스카프, 고대 로마 땀 닦는 수건이 시초
헵번 '로마의 휴일' 히트로 세계적 유행
윤항기 '장미빛 스카프'로 감수성 입혀
남대문 40대 상인 스타덤, 대박공식 깼다

(서울=연합뉴스) 김재현 선임기자 = 스카프 하면 떠오르는 이는 '영원한 요정' 오드리 헵번일 것이다. 영화 '로마의 휴일'(1953)에서 앤 공주를 연기한 헵번은 흰 블라우스에 작은 스카프를 목에 매고 미국인 기자 역의 그레고리 펙과 로마 거리를 누빈다. 그는 머리를 감싸 턱 밑에서 묶고 짙은 선글라스를 곁들인 스타일을 유행시키기도 했다.

지금도 '헵번 룩'을 말할 때 빠지지 않는 차림이지만, 유년 시절 발레를 했던 그는 긴 목과 유난히 도드라진 쇄골을 콤플렉스로 여겼다고 한다. 결점을 가리던 스카프가 불멸의 시그니처 룩이 된 셈이다.

▷ 스카프는 우아한 기록만 남기지 않았다. 현대무용의 선구자 이사도라 덩컨의 죽음에도 스카프가 등장한다. 코르셋과 토슈즈를 벗어던지고 맨발로 무대에 올라 무용의 정형을 깬 그는 1927년 프랑스 니스에서 스카프 한 장 때문에 목숨을 잃었다.

오픈카를 타고 출발하던 중 목에 두른 긴 실크 스카프가 뒷바퀴에 감기며 목을 조른 것이다. 어떤 형식에도 얽매이기를 거부했던 자유로운 영혼이 정작 자신이 즐겨 두르던 천 한 장에 묶여 생을 마감했으니 아이러니가 아닐 수 없다.

스카프의 기원은 고대 로마 시대로 거슬러 올라간다. 라틴어로 땀을 뜻하는 '수도르(sudor)'에서 유래한 리넨 천 '수다리움(sudarium)'이 시초로 꼽힌다. 목에 두르거나 허리띠에 차고 다니던 실용적인 생활용품이었으나, 세월이 흐르면서 보온과 장식 등 용도가 다양해지고 소재도 모직과 면, 실크로 확대됐다.

한반도에는 개항 이후 서양 복식과 함께 전래됐다. 1920~30년대 모던걸과 기생들이 멋내기용으로 스카프를 즐겨 두르면서 서양에서 건너온 천 조각은 한국 근대 여성들의 감각을 드러내는 새로운 패션 아이템으로 자리매김했다.

▷ 한국의 중장년층에게 스카프는 애절한 사랑의 노래로도 각인돼 있다. 1975년 가수 윤항기가 발표한 히트곡〈장미빛 스카프〉다. "내가 왜 이럴까, 스카프만 보면은, 이 고통 이 괴로움…"으로 이어지는 노랫말은 윤항기 자신의 사랑 이야기에서 비롯됐다. 교제를 반대한 부모에게 머리카락을 잘린 애인이 이를 감추려고 장밋빛 스카프를 두르고 나타난 모습에서 영감을 얻어 지은 곡이다.

윤항기는 "아내의 애처로운 스카프 차림을 보고 단숨에 써 내려간 노래였는데, 발표 직후 전국의 아가씨들이 너도나도 똑같은 스카프를 매고 다닐 정도로 반응이 뜨거웠다"고 회고했다. 1961년 한명숙이 부른〈노란 샤쓰의 사나이〉 덕분에 셔츠 하면 노란색이 떠오르듯,〈장미빛 스카프〉의 대히트 이후 스카프 하면 붉은색이 먼저 떠오르게 됐다.

요즘 남대문시장이 '스카프 아저씨'의 구수한 입담 덕분에 연일 인파로 들썩인다. 여섯 장에 1만 원이라는 믿기 힘든 가격도 가격이지만, "적당히 사, 사 가도 집에 가면 안 써"라고 내뱉는 찰진 농담이 손님들의 발길을 붙잡는다. 할리우드 배우의 이름을 딴 '스카프리오'라는 별명을 얻은 데 이어 딸 둘을 둔 40대 가장의 인생사까지 조명되며 여느 아이돌 스타 부럽지 않은 인기를 누리고 있다.

오드리 헵번의 우아함도, 윤항기 노래의 애절함도 아닌 "사지 말라"는 투박한 타박에 사람들이 열광하며 구름처럼 몰려드니 기존의 흥행 공식으로는 도무지 설명하기 어렵다. 그것도 화려한 은막과 무대가 아닌 낡은 전통시장 골목에서. 세상일은 참 알다가도 모른다는데 이번은 정말 종잡을 수가 없다.

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